その連帯性は印綬の下賜に象徴された。 倭・日本の原型を探り、揺籃期・弥生時代の九州北部 さらには日本列島の変貌を描く。

その連帯性は印綬の下賜に象徴された。 倭・日本の原型を探り、揺籃期・弥生時代の九州北部 さらには日本列島の変貌を描く。

紀元前108年，漢の武帝は朝鮮半島北部に楽浪郡を設置した．東アジアに「文明」が押し寄せ，以後千年にわたる古代諸国家と諸民族形成のプロセスが始まる．本書はこの史的過程の諸問題に精緻な分析を加え，そのダイナミズムを再構成するとともに，近代国民国家の制約のもとで形成された従来の古代史パラダイムを根底から問い直す

日本の古代にはなぜ刻石文化が根付かなかったのか――文字はさまざまな媒体に記される。本書ではその中でも石を主たる対象と位置付け、地域や時代をこえた比較研究を試みる。なぜ文字を残すのか、記録媒体として石を選ぶ/選ばないことは何を意味するのか。古代社会において展開された文字文化を通して、当時の社会、人的結合関係を明らかにする。【目次】はじめに・・・・・角谷常子第I部 石を選択する意味石碑からみた日本古代社会・・・・・市 大樹文字媒体とその機能――日本における石碑文化の継受をめぐって・・・・・渡辺晃宏後漢時代の刻石流行の背景・・・・・角谷常子石刻による宣示──漢代石刻と「場所」・・・・・藤田高夫6世紀河北農村の慈善活動と石柱建立――北斉標異郷義慈恵石柱再考・・・・・佐川英治コラム 宇治橋断碑について・・・・・竹内 亮第II部 法を刻む意味辺境に立つ公文書──...(展开全部)

縄文・弥生時代から５、６世紀ごろまでの日本列島と海を介した朝鮮半島、中国大陸との交流に光をあてる。中国史料にみえる倭人の登場から、卑弥呼・倭の五王の国際外交、仏教や文字の伝来、渡来人や地方豪族の動向まで、考古・文献資料を駆使して大和王権成立にいたる対外関係の実像を浮き彫りにする。巻頭に対外関係史研究に関する総論を収録。

日本近世成立の契機に東アジア国際政治の変動と再編がいかに影響したか、幕藩制国家の内治と外交は東アジア同時代史といかに関わったか。特に琉球・九州に焦点を合わせ環中国海が作りだした江戸時代を東洋史から読む。 近世鎖国体制は、明帝国冊封体制の崩壊による環中国海域の東アジア世界秩序再編成の一環であり、九州・琉球の地域社会はいかなる変容を迫られたか、また幕藩体制下の近世日本がなぜ長崎貿易で大量の漢籍を輸入したのか。最近の日本型華夷秩序論を東洋史の立場から多角的に検討し、琉球国を包摂した日本近世の歴史的意義に新たな提言を試みる。

東アジアの「近世」は、人と物の動きの激しい加速化で幕を開けた。新大陸や日本の銀、生糸や人参などの特産物、ヨーロッパから導入された火器、煙草やサツマイモなどのアメリカ産の作物―。これらは東アジアの諸地域を結びつけ、富を求める人びとの抗争を激化させるとともに、つぎの時代の新しい権力を生み出していった。動乱から秩序へと向かう東アジアの大きな動向のなかで、これらの物品のはたした役割を考える。

渡边浩(Watanabe Hiroshi)，男，1946年生于横滨。 日本的政治学者，主要研究日本政治思想史和亚洲政治思想史。 原东京大学法学部教授，继承了丸山真男开创的日本政治思想史讲座。曾兼任东京大学法学部长，东京大学副校长。2010年东京大学退官，现为东京大学名誉教授，并任法政大学教授。也是东京大学出版会的理事长。

中国の長安・洛陽、高句麗の平壌、百済の漢城、新羅の慶州、琉球の首里、ベトナムのハノイ、日本の奈良・京都・鎌倉・博多……東アジアには古代より様々な都市があった。 これらの都市には、王権・社会の安寧や繁栄を祈り、民衆の除災・追福を願う重要な場として、宗教を基盤とした祭祀施設がつくられていた。 東アジアにおける国家間、諸文化間の交流は、それら祭祀施設にどのような影響を与え、どのような変化をもたらしたのか。 また、王権や公武政権をはじめとする社会諸集団はどのように変化に対応し、受容していったのか。 考古学・文献史学・宗教史・美術史・東洋史など様々な視点から、東アジアの都市と宗教・祭祀の問題を捉え直す。

渡边浩(Watanabe Hiroshi)，男，1946年生于横滨。 日本的政治学者，主要研究日本政治思想史和亚洲政治思想史。 原东京大学法学部教授，继承了丸山真男开创的日本政治思想史讲座。曾兼任东京大学法学部长，东京大学副校长。2010年东京大学退官，现为东京大学名誉教授，并任法政大学教授。也是东京大学出版会的理事长。